France. Loi sur la burqah : toutes voiles dehors ?

Tout oppose partisans et ennemis de la burqah. Tout, sauf un point, essentiel, sur lequel ils s’accordent : le port du voile serait une obligation canonique. Les uns, croyants sincères, rigoristes ou carrément intégristes militants, y voient l’expression d’une foi qui anoblit la croyante et l’affranchit du regard concupiscent du mâle. Les autres, féministes convaincus, laïques de bonne foi et, parfois, islamophobes indubitables, y décèlent, eux, la bannière d’un islam obscurantiste.

Qu’en dit le Coran, « parole de Dieu » et source du droit islamique? Peu de choses, et plutôt évasives. A y regarder de plus près, un décalage saute aux yeux : le poids envahissant, depuis un quart de siècle, de la question du voile alors qu’elle occupe si peu de place dans le corpus des Ecritures. Le Livre d’Allah qui comporte 6219 versets n’en consacre pas plus de… trois (!) au voile féminin*. Et qui plus est, des énoncés trop laconiques et pas assez explicites pour donner une idée pratique de la taille, de la forme ou de la manière de porter le “hijab”, ce « rideau » voué à « préserver la pudeur » de la croyante.

En réalité, le livre saint insiste plus sur la nécessité pour les femmes - et d’abord pour les épouses du Prophète - de ne se monter aux hommes étrangers à la famille qu’ « en baissant leurs regards » et en « rabattant leur voile sur leurs poitrines » afin de « ne point être offensées ».
Ce flou quant au rideau de chasteté a laissé libre cours à autant de versions de voiles que de pays d’islam : hijab, jilbab, tchadri, haïk, niqab, tarha, tchador, kichali, tudung, ibadou, tous ces noms attestent qu’il y a eu mille et une manières de dissimuler les atours de la femme… Et il suffit de jeter un œil sur les gravures arabes, les miniatures persanes, les peintures mogholes ou encore les photos prises au cours du XIXè siècle, pour constater que la croyante y figure le plus souvent à visage découvert.


Dès l’aube du XXè siècle, des chefs d’Etat musulmans ont voulu donner un nouveau visage à l’islam en découvrant celui de la croyante. Le pionnier de ce féminisme avant la lettre fut, sans conteste, le roi… d’Afghanistan, Amanoullah-Khan. Lequel encouragea sa femme, la begum, à s’afficher partout, de Kaboul à Londres en passant par New Delhi et Paris, en tailleur-jupe, manteau vison, boa, collants et talons aiguilles. L’épouse du roi Farouk d’Egypte fit de même, ainsi que celle d’Atatürk, le fondateur de la République turque sur les ruines du Califat ottoman… La mise à l’index du voile féminin intégral ne date pas d’aujourd’hui. L’Espagne catholique de la Reconquista le déclara hors la loi dès 1513 par un édit de la reine de Castille et d’Aragon, Jeanne la Folle. L’Union soviétique organisa de veritable autodafés de tchadors à travers le Caucase et l’Asie centrale, notamment à Tachkent, en Ouzbékistan. Atatürk s’en moqua avant de l’abolir du service public; le Shah d’Iran l’assimila à une camisole. En pleine guerre d’Algérie, la France organisa le 13 mai 1958 à Alger une spectaculaire démonstration de dévoilement public, au cours de laquelle un groupe de femmes mit le feu aux haïks de satin ivoire et voilettes de gaze. Plus tard, une fois l’indépendance acquise, le cinéaste Mohamed Bouamari tourna en 1972 “Le Charbonnier”, un film qui se clôt par une scène où une femme du bled, devant des hommes abasourdis, arrache son voile blanc avant de le jeter par-terre…
Depuis, les Talibans de Kaboul ont imposé le port de la burqah. Apanage des tribus pachtounes du Pakistan et de l’Afghanistan, ce surtout intégral a fini par s’imposer comme signe de ralliement pour les intégristes de tous poils, bien au-delà des « zones tribales » pakistano-afghanes et jusqu’en Europe en passant par le Proche-Orient.

* « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris..." (24:30-31). "Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font.. » (24 : 30-31)
« Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées » (33:58-59).

Comments

[Rédigé par : Ghouti]

Pour des raisons diverses qui parfois nous dépassent, toutes les femmes n'ont pas la chance, si je puis dire, de se marier. Dans ce cas, à qui elle doivent montrer leurs atours ? Car, elles ont aussi le droit de le faire si je ne m'abuse. A moins si...elles sont nées pour être enterrées vivantes. Pendant ce temps, les mâles du mal dominant se la coulent douce...Où est elle donc, la justice ?

[Rédigé par : anonyme]

l'auteur n'a pas mis la suite du verset:

Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès .

(coran 24/30-31)

[Rédigé par : Salima]

Merci d’ouvrir les yeux à tous sur ce sujet trop polémique. Reste que le dévoilement des femmes à Alger était une pure mise en scène et de fait une humiliation publique, ou je me trompe?