Islam : Un Coran, mille et un courants

Cette année encore, le hadj, le pèlerinage de La Mecque, a offert un saisissant spectacle d'unité de l'islam.Trois millions de croyants, accourus de tous les horizons, de blanc vêtus, priant d'une seule voix, comme un seul homme, dans la même langue liturgique, l'arabe, idiome du Coran, d'Adam et d'Eve, des anges du Paradis... Autant d'"Invités d'Allah", issus des 192 Etats membres de l'Onu, y compris l'Islande et Israël, l'Etat juif ayant du sceller, à cette fin, un accord spécial avec le très rigoriste royaume d'Arabie saoudite.   

Pour autant, l'impressionnante communion des croyants, au berceau même de l'islam, ne rime pas forcément avec unité des musulmans, loin s'en faut.Une fois les lampions du hadj éteints, chacun reprend le chemin de son univers profane, du pays natal, du quotidien ordinaire.Et chacun de constater que si Allah est Unique, l'islam est multiple.Et que si le Dar El-Islam -la "Maison de l'Islam"- respire au rythme de la Parole de Dieu il n'en est pas moins une Babel linguistique, une bigarrure ethnique, une mosaïque géographique, un patchwork politique, un kaléidoscope doctrinal...  

Le mot «islam» dérive de la racine sémitique «slm» et signifie à la fois «paix» et« p r o s p é r i t é».Cette racine se retrouve, bien avant le Coran, dans le vocable deS a l e m , le dieu cananéen qui donnera son nom à Ur-Salem,la Ville de Salem :Jéru-salem. De «slm» découlent également des noms comme Salomon, Salomé, Salmanassar, le roi d’Assyrie, ainsi que chalom (salut de «paix» en hébreu et en araméen) et son équivalent arabe «salam». Pour le croyant, «islam» évoque l’«abandon» confiant de soi en Dieu et non point la soumission aveugle. Son éthique fondamentale serésume, selon la Sunna,à «adorer Dieu, sans rien Lui associer,observer la prière canonique,verser l’aumône obligatoire, jeûner durant le mois de Ramadan, offrir à manger à l’affamé et le salut de paix,au voisin comme à l’inconnu».

Aujourd’hui, le mot islam désigne à la fois la religion (l’équivalent de christianisme) et la civilisation (l’équivalent de chrétienté).Mais le croyant préfère utiliser, pour désigner l’univers islamique, soit
le terme d’Oumma (la «Matrie», la communauté des croyants),soit l’expression Dar el-Islam (la Maison de l’islam).Cette demeure de l’esprit s’étend de l’Indonésie au Maroc et du Cercle polaire au tropique du Cancer. Elle englobe 57 Etats -dont un américain (le Surinam) et un européen (l'Albanie)- aux régimes politiques extrêmement divers,allant de l’émirat médiéval à la république constitutionnelle, en passant par tout un éventail d’autres régimes: ultra-conservateurs,islamo-chrétiens,modernistes,laïques, sinon carrément laïcistes comme l'Albanie.

Ces Etats se divisent en alliés et adversaires des Etats-Unis,en ultra-libéraux et socialistes,en riches et pauvres…Un exemple entre mille du caractère hétéroclite de l'islam mondial:si feu le pape Jean Paul II n'a pas hésité à s'opposer à l'invasion de l'Irak au printemps 2003, plus d'un grand ouléma y a vu une salutaire équipée contre "un tyran, ennemi de Dieu".

De plus,un bon quart des disciples de Mahomet –fait peu connu et pourtant fort instructif– vit dans des Etats non-musulmans: catholiques (France,Belgique,Italie,Espagne,Philippines), protestants (Royaume-Uni,Etats-Unis),chrétiens orthodoxes (Russie,Grèce,Serbie, Macédoine ), juif (Israël),hindouistes (Inde,Sri-Lanka ), bouddhistes (Népal,Mongolie), confucéen (Chine)...Au total, les croyants –turcs, kurdes,persans,arabes,malais,berbères,slaves, chinois,africains– se répartissent sur un vaste territoire,de la jungle javanaise au désert saharien,des montagnes himalayennes aux steppes de Haute Asie.   

Diversité des visages et des paysages qui a pour corollaire une diversité tout aussi bariolée sur le  plan doctrinal.Ainsi que l’avait prédit le Prophète lui-même,l’islam devait se diviser en 73 obediences, courants, chapelles,confréries,sectes:sunnites,chiites,kharidjites,ismaéliens,wahhabites,zaïdites,alaouites,ahmadis,alévites,
ibadites,bohras,qadianis,bektachis,druzes...Un croyant sur dix est chiite et la majorité sunnite, pourtant réputée «orthodoxe»,se décline en quatre grandes écoles juridico-théologiques (chaféite,hanbalite,hanafite,malékite) qui dominent,chacune,un pan du Dar el-Islam.De fait,l’Oumma est aussi bigarrée que la chrétienté.Mais elle n’a jamais eu d’autorité centrale unique.D’où la difficulté, voire l’impossibilité,de dégager un consensus sur de nombreux points de la foi,du dogme ou de la politique.  

Si l’islam n’a ni pape ni Vatican,il admet en revanche plusieurs pôles intellectuels.Le monde chiite,confiné à l’Iran pour l’essentiel, dispose bien d’un véritable clergé coiffé par un ayatollah, le «grade» le plus élevé de la hiérarchie religieuse tandis que le sunnite n’obéit à aucune structure hiérarchique.Cependant,l’université théologique d’El-Azhar,au Caire,fait fonction de référent pour les oulémas "orthodoxes" du monde entier. Il n’empêche,ce Vatican-Sorbonne du sunnisme n'en reste pas moins une institution d’Etat,dont le recteur est nommé par le chef de l'Etat égyptien.A Téhéran,au Caire et ailleurs, la religion demeure encore trop liée au pouvoir politique, quand elle ne le conteste pas.

Comments

[Rédigé par : pajiayue]

excellente feuille ..

Une remarque sur le logo Deux-Ex-Machina, c'est que parmi le religions représentées, on a oublié le judaïme. Eh oui, l'Etoile de David est symbole du sionisme, pas du judsaïsme (Ménorah, chandelier à sept branches).. une petite erreur sans aucun doute. Et après ça, on reprochera la confusion entre antisémitisme et antisionisme.
Nombre de "juifs", comme les Netureil Karta, sont anti-sionistes ..

[Rédigé par : medmed]

Bonjour,

je souhaite juste tempérer le début un peu lyrique de cette note, quand vous écrivez:
"priant d'une seule voix, comme un seul homme, dans la même langue liturgique, l'arabe, idiome du Coran, d'Adam et d'Eve, des anges du Paradis..."

je trouve que la juxtaposition ou plutôt l'amalgame entre les trois concepts suivants est ethnocentriste car le fait d'affirmer que l'arabe était "la langue d’Adam et d’Eve, des anges du Paradis" me semble un peu tiré par les cheveux et ne repose sur aucun postulat valable et/ou rationnel.

Si le premier concept "la même langue liturgique, l’arabe, idiome du Coran," - est incontestable, car le Coran a été révélé en arabe; le fait de lui accoler le deuxième concept: la genèse ( Γένεσις - origine) qui est implicite du fait de la citation "d'Adam et Eve" qui furent créés le cinquième jour; et Le troisième concept les "anges" ( ἄγγελος - messager) première apparition monothéiste en genèse 24-7 (rebelote).

impliquent que vous affirmez (sauf incompréhension de votre billet de ma part) que l'arabe est la langue de l'origine - ce qui vous en conviendrez est une vision ethnocentrisme qui gâche le début de cet article qui du reste est assez critique et décrit assez bien la fragmentation de la théologie musulmane et la récupération éhontée qui en est faite par les pouvoirs politiques.

Cordialement,

[Rédigé par : casino online]

bonjour j'ai vraiment aimé l'article cependant moi je suis athé mais j'aime bien me renseigner sur les religions de tout le monde

[Rédigé par : déçu]

N'est pas Odon Vallet qui veut...

[Rédigé par : mutuelle]

c'est tres interessant , la diversité est aussi une bonne chose pour notre monde.

[Rédigé par : special occasion dresses]

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