Le "Haka" Néo-zelandais

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Nouvelle Zélande, Christchurch. Nous voilà, déjà, totalement perdus, alors que les enfants viennent de se lancer au cœur d’une conversation animée… en Maori. Il semble que le sujet du débat tourne autour d’un jeu qu’ils aimeraient bien nous montrer. Encore que nous n’en soyons pas totalement sûrs. Une chose est certaine, nous ne comprenons que difficilement tout ce qu’il est en train de se passer autour de nous, et sommes bien obligés d’appeler, régulièrement, les parents des enfants à la rescousse.

Ils ont entre 3 ans et 12 ans, et parlent tous, ou apprennent tous, à parler le Maori. Ils fréquentent pour la plupart une école bilingue, ce qu’on appelle ici une école « Kura kaupapa », qui permet aux élèves d’assister à des cours tout ce qu’il y a de plus classiques, ainsi qu’à des classes enseignant spécifiquement des pratiques issues de la culture Maori. Chants, danses, pratiques sportives… Des classes ouvertes à tous, qui s’avèrent très plébiscitées, nous confie-t-on.

C’est au sein de ces classes que l’on apprend, par exemple, à exécuter les fameux « Haka », danses autrefois pratiquées par les guerriers Maori, en préparation aux combats. Une pratique encore fortement présente aujourd’hui au sein de la communauté, à l’instar du fameux « Haka » exécuté par l’équipe de rugby des All Blacks, au début de chacun de leurs matchs, « Te Rauparaha ». Cet après-midi, ce n’est pas ce « Haka » là que les enfants ont choisi de nous montrer, mais un « Haka » bien spécifique au Sud de la Nouvelle Zélande, là où nous nous trouvons actuellement : « Tahu Potiki », « Petit frère Tahu » en Maori.

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"Le "Haka" Néo-zelandais", la vidéo

Nouvelle-Zélande, Christchurch. Démonstration d'un "Haka" Maori, danse autrefois pratiquée par le peuple Maori à la veille d'un combat, au cours de notre apres-midi passée avec une famille Maori, à deux jours de Noël.

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Un noël en été…

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Nouvelle Zélande. Nous venons d’arriver en Nouvelle Zélande. Littéralement l’autre bout de la planète. A quelques 24 heures d’avion de la France. Treize mille kilomètres de distance. Là où le monde semble bel et bien tourner à l’envers. Nous sommes à la fin du mois de Décembre. Mais ici, l’été ne fait que commencer. Et avec lui, les grandes vacances pour les enfants Néo-zélandais. C’est la grande coupure qui commence. Un mois seulement ici. L’école ne reprendra qu’à la fin du mois de Janvier.

Une fois n’est pas coutume, nous nous retrouvons invités cette fois ci au sein d’une famille Maori *. A deux jours de Noël. Chez eux, avec leurs proches, leurs amis, dans la banlieue de Christchurch, située dans le sud de la Nouvelle Zélande. Notre hôte s’appelle Ben. Père de famille, marié, avec deux enfants. Lorsque Ben n’accueille pas des étrangers venus de l’autre bout du monde au sein de son foyer, il joue au sein de la troupe Maori « Ko Tane », qui est à l’origine d’un spectacle composé de chants et de danses traditionnels Maori. Nous serons d’ailleurs par la suite invités à assister à l’une des deux représentations quotidiennes, au sein de la Willowbank Wildlife Reserve. Histoire de comprendre un tout petit peu mieux les chants, danses et jeux que les enfants de la famille nous montreront alors. Tout en Maori, de bien entendu.

* Il s'agit du peuple d'origine polynésienne qui habitait originellement la Nouvelle Zélande, avant que les Européens ne découvre ce nouveau pays au XVIIe siècle. La population Maori, toujours présente de nos jours en Nouvelle-Zélande, représente actuellement un peu moins de 10% de la population Neo-zélandaise.

Tout le Pérou

Un autre monde II

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Pérou, Racchi. Deux jours plus tôt, nous avions effectivement pu commencer à nous en rendre compte de l’isolement dans lequel vivent parfois les villageois Quechua. Alors que nous croisons un jeune homme de 13 ans, déjà, sur le chemin du Macchu Picchu. Nous sommes alors tous entassés, tant bien que mal, à l’intérieur d’une petite camionnette qui fait office de bus scolaire, afin de nous rendre au village de Ollantaytambo. Une horde d’enfants en uniformes d’école discutent vivement autour de nous, et se mettent à nous poser des questions en Espagnol. La discussion déborde rapidement sur le foot. On parle de Zidane. De Ronaldo, de Ronaldhino. On échange même des emails avant de se séparer. Ou presque. Parmi les écoliers, un jeune homme, pas plus haut que trois pommes, nous propose, devant nos mines un peu égarées, de nous indiquer le chemin jusqu’à la gare, d’où nous devons emprunter un train jusqu’à la ville de Agua Calientes, au pied du Macchu Picchu.

En attendant le train, nous allons tous déguster une pizza. Notre jeune ami refuse, malgré notre insistance, le repas que nous lui proposons. C’est que ses parents l’attendent pour le dîner, il ne pourra donc s’attarder. Il n’acceptera en tout et pour tout qu’un seul verre de Coca. Presque un peu gêné. Nous nous mettons donc à parler. Il n’a que 13 ans. Mais il nous paraît progressivement avoir bien plus que cela, alors qu’il se met à répondre à nos questions, de manière extrêmement lucide, à propos de lui, de sa famille, et de sa vie au sein du village.

Il nous parle, par exemple, de son envie de faire du droit. De son rêve de devenir avocat. Un jour. Même s’il le sait, cela n’arrivera jamais, ses parents n’ayant pas les moyens de l’envoyer à l’université. Il nous pose également des questions sur la ville de Cuzco. A nous, qui ne sommes pas Péruviens. Afin de le renseigner lui, qui habite à une heure, à peine, de là, et qui n’a pourtant jamais mis les pieds au sein de la célèbre capitale sacrée. Nous finissons par nous quitter, la gorge serrée, en nous demandant ce que notre jeune ami va devenir, dans les années à venir. Lui qui devrait, normalement, au sein de n’importe laquelle de nos villes occidentales, être promis à un si bel avenir… Et nous comprenons encore plus, en cet instant, toute l’importance de toutes ces associations que nous rencontrons, sans lesquelles nombres des enfants que nous rencontrons, tel notre jeune ami de ce soir, ne pourraient bénéficier d’aucune perspective d’avenir, quelque qu’elle soit, où que ce soit…

Un autre monde

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Pérou, Racchi. Les plats apparaissent devant nous comme par magie. Féculents, feuilles de salade, poivrons farcis. Et une viande que nous ne parvenons tout d’abord pas à identifier. Du « guinea pig », nous éclaire Walter. Autrement dit, du cochon d’Inde… Une spécialité culinaire de la région, que nous ne pouvons tout simplement pas refuser. D’autant que nous sommes les seuls, avec Walter, et les autres membres de la fondation, à en profiter. Nous voyons d’autres assiettes passer devant nos yeux, alors que tout le monde se met progressivement à table après avoir assisté au spectacle du village. Et pas une fois nous ne remarquons autre chose que des pommes de terre… Et encore plus de pommes de terre… Les dames du village, les « Cholitas », ont passé la matinée à préparer ces délicieux mets. Des mets qu’elles ont appris à concocter au sein de l’école pour femmes, édifiée par la HoPe Foundation. Nous sommes donc en train d’assister à une séance de dégustation, et par la même occasion à une séance de démonstration des apprentissages apportés par l’école de la fondation.

Ici pas de couteau. Nous mangeons donc directement la viande avec nos mains. Et discutons tant que nous pouvons, en Espagnol. L’institutrice du village, qui habite un village Quechua voisin, et enseigne aux enfants malentendants de l’école de Racchi, nous demande, par exemple, d’où nous venons. Nous mentionnons donc la France. Mais également, le Vietnam… Un pays dont ils n’ont absolument jamais entendu parler. Pas plus que de la guerre qui y a eu lieu... Ils nous demandent alors quelle langue est parlée là bas, dans ce pays. S’il n’y aurait pas une langue commune, « l’Asiatique », qui serait parlée dans toute l’Asie, un peu comme on parle l’Espagnol dans pratiquement tous les pays d’Amérique du Sud. Nous nous efforçons de répondre à leurs questions, tout en nous rendant de mieux en mieux compte, au fur et à mesure de la discussion, de l’univers dans lequel vivent les villageois Quechua, et de leur relatif isolement du reste du monde, au-delà des frontières de leur pays. Si ce n’est de leur village.

Dansons maintenant!

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Pérou, Racchi. Il n’aura fallu qu’une petite semaine, à peine, à l’ensemble des personnes du village afin de concocter le spectacle auquel nous assistons aujourd’hui. Danse, sketch, chants… Y ont participé aussi bien les enfants de Racchi - y compris le petit groupe d’enfants malentendants -, que les femmes du village, les fameuses « Cholitas ». Nous avons peine à y croire, alors que nous voyons les adolescents du groupe, filles et garçons, s’avancer au milieu de la vaste étendue de pelouse faisant office de scène, parés de leurs magnifiques costumes Péruviens, et de leurs coiffes travaillées.

Les mouvements, de cette danse originaire du village de Ollantaytambo, également localisé dans la région de Cuzco, sont parfaitement synchronisés. Les filles et les garçons se croisent et s’entrecroisent. Les échanges semblent réglés comme sur du papier à musique. C’est aussi à cela que servent les écoles et centres édifiés par la HoPe Foundation : permettre aux villageois Quechua, et leurs enfants, de transmettre leur propre culture aux générations de demain. « Il y a quelques années, ils n’auraient pas pu réaliser tout cela », nous confie Walter. Un bel accomplissement, alors que nous regardons l’incroyable parade que nous ont préparé les enfants. Presque comme il n’y avait rien de plus naturel au monde pour eux. Comme si la danse était devenu pour eux un don, inné.

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"Dansons maintenant!", la vidéo

Pérou, village de Racchi, dans la région de Cuzco. Danse traditionnelle de la région interprétée par les "grands" du village.

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"Officios del amor"

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Pérou, Racchi. Il était une fois, au sein d’un petit village Péruvien, une jeune et jolie demoiselle extrêmement convoitée. Mais rien, ni personne, ne semblait parvenir à la conquérir. Ni le boulanger. Ni le mineur. Ni le camionneur. Ni le militaire… Jusqu’à ce qu’un jour, quelqu’un, enfin, parvienne à gagner son coeur : le seul et unique, fermier du village…

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"Officios del amor", la vidéo

Pérou, village de Racchi, dans la région de Cuzco. Danse interprétée par les enfants du village sur la chanson "Officios del amor" ("Soldats de l'amour").

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